{"id":2563,"date":"2023-06-19T10:38:32","date_gmt":"2023-06-19T08:38:32","guid":{"rendered":"https:\/\/www.dahms-projekt.de\/wordpress\/?p=2563"},"modified":"2023-06-20T09:30:00","modified_gmt":"2023-06-20T07:30:00","slug":"die-macht-des-kostuems","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.dahms-projekt.de\/wordpress\/2023\/06\/19\/die-macht-des-kostuems\/","title":{"rendered":"„Die Macht des Kost\u00fcms“"},"content":{"rendered":"

Zur textilen Verk\u00f6rperung der B\u00fchnen-Figur von Susanne Stehle<\/strong><\/p>\n

Erschienen i<\/strong>m transcript-verlag<\/strong> in der Reihe \u201eTheater, Mode, Kunst<\/strong> \u201c am 9. M\u00e4rz 2023<\/p>\n

Print<\/strong>, 242 Seiten kart.,ISBN: 978-3-8376-6475-1
\nE-Book (PDF)<\/strong>, 242 Seiten ISBN 3 978-3-8394-6475-5<\/p>\n

Susanne Stehle<\/strong>
\nLudwig-Maximilians-Universit\u00e4t M\u00fcnchen, Deutschland<\/em><\/p>\n

\u2026 aus der Verlagsank\u00fcndigung:<\/strong>
\nDie Wirkung von B\u00fchnenkost\u00fcmen in der darstellenden Kunst wird oft untersch\u00e4tzt. Dabei pr\u00e4gen sie nicht nur das Aussehen, die Haltung und die Bewegungen der Darstellenden, sondern dienen auch als textile Verk\u00f6rperung der B\u00fchnenfigur. Susanne Stehles Untersuchung der Mode- und Theatergeschichte zeigt auf, wie sich das Kost\u00fcm \u00fcber die Jahrhunderte zum komplexen Ausdrucksmittel mit eigener visueller Sprache entwickelt hat. Sie ergr\u00fcndet die kommunikative Wirkung von Bekleidung, deren Botschaft auf der B\u00fchne wie im Alltag zu finden ist. Dar\u00fcber hinaus verweist
\nsie in einem Exkurs zu k\u00f6rperlosen Kleidungsst\u00fccken in der bildenden Kunst auf das eigenst\u00e4ndige, k\u00fcnstlerische Potenzial des Kost\u00fcms.
\n[transcript verlag]<\/strong><\/p>\n

Rezension:<\/strong>
\nDie Autorin beschreibt zur Einleitung ihrer vorliegenden Dissertation ihre Motivation f\u00fcr das gew\u00e4hlte Thema \u201eKost\u00fcm\u201c: \u201eDas B\u00fchnenkost\u00fcm visualisiert die Figur f\u00fcr den Zuschauer, pr\u00e4gt die \u00c4sthetik der Inszenierung und hilft dem Darsteller beim Einfinden in die Rolle. Das Kost\u00fcm, das einzige der gestaltenden Mittel einer Inszenierung, das direkt am K\u00f6rper des Akteurs wirkt, bekleidet, ja formt ihn und l\u00e4sst ihn seinen\u00a0 \u00fchnencharakter f\u00fchlen. Dennoch sind Rezensionen des B\u00fchnenkost\u00fcms durch Theaterkritiken wie auch eigenst\u00e4ndige Analysen in der Fachliteratur marginal. Dem steht im Arbeitsprozess ein durchdachter, detaillierter Kost\u00fcmentwurf, eine neben B\u00fchnenbild und Lichtgestaltung gleichberechtigte Komponente im Regiekonzept und ein aufwendiger Herstellungsprozess gegen\u00fcber. Es zeigt sich eine starke Diskrepanz zwischen Au\u00dfen- und Innenwirkung des Kost\u00fcms. Die B\u00fchnenbekleidung ist alles, nur nicht oberfl\u00e4chlich, willk\u00fcrlich oder beliebig, weshalb die fehlende Wahrnehmung der St\u00e4rken des Kost\u00fcms umso mehr erstaunt\u2026. \u201c (8)<\/p>\n

\u2026 und sie f\u00fchrt weiter aus: \u201eDiese Studie m\u00f6chte Sprache und Wirkung des B\u00fchnenkost\u00fcms n\u00e4her erforschen, seine spezifische Gestaltungsform und Ausdruckskraft, die Dimension seines erz\u00e4hlerischen Eingreifens in die Handlung und die Auswirkung, die schlie\u00dflich das Tragen eines B\u00fchnenkost\u00fcms auf den Darsteller hat. Es wird untersucht, inwiefern ein Gro\u00dfteil der Charakterisierung und ein In-die-Rolle-Formen bereits im Kost\u00fcm steckt.\u201c (8)<\/p>\n

Die Autorin erfasst dieses Thema in ihrer Untersuchung umfassend, ausgehend von der ausschlie\u00dflichen Funktion als der Bekleidung des Menschen, von ihren Urspr\u00fcngen zu ihrer kulturellen Weiterentwicklung. Ausgehend von dem Gebrauch als ausschlie\u00dflichen Schutz gegen Umwelteinfl\u00fcsse, wie gegen gro\u00dfe K\u00e4lte und auch W\u00e4rme die sich aus den widrigen Anforderungen in einer feindlichen Natur und Umwelt in der Entwicklung und den Lebensumgebungen des Menschen ergeben. Sie beschreibt wie sich weiterhin die Kleidung dar\u00fcber hinaus entwickelt, von der Notwendigkeit als Schutz gegen \u00e4u\u00dfere Einfl\u00fcsse zu einer Form der Demonstration menschlicher, kultureller Differenzierungen. Sie geht dann weiter in ihrer Untersuchung dazu \u00fcber zu beschreiben, wie sich in der Entwicklung von Kultur und Lebensverh\u00e4ltnissen die Bekleidung als ein Mittel zur Demonstration von Machtverh\u00e4ltnissen und ethnischer Zugeh\u00f6rigkeit ausbildet, weiterhin wie auch in der Demonstration von wirtschaftlichen Machtstrukturen.<\/p>\n

Damit wird die Bekleidung \u00fcber den Nutzwert hinaus ein eigenes Symbol in der Gesellschaft, zum Kost\u00fcm mit eingeschriebenen Bedeutung f\u00fcr die Gesellschaft, in der sie zur Schau gestellt wird. So hat eine Bekleidung die zum Kost\u00fcm wird auch seine Bedeutung ausgehend\u00a0 von der Funktion in der Gesellschaft auf die Definition von Rollenstrukturen in den K\u00fcnsten, wie z.B .das Theater und der B\u00fchne allgemein.<\/p>\n

Das so eingef\u00fchrte Kleidungsst\u00fcck, bestehend aus einzelnen Versatzst\u00fccken wird dann, um die Funktion gesellschaftlicher Bedeutung einer sich entwickelnden Mode unterworfen und in der kulturellen Entwicklung der Gesellschaftsstruktur angepasst um die eingeschriebene Bedeutung in Rang und Wert des Tr\u00e4gers weiter zu erhalten und gegebenenfalls zu steigern oder nur zu demonstrieren. Davon profitiert dann auch das Theater. Der Tr\u00e4ger eines bestimmtem Kost\u00fcms demonstriert eine bestimmte gesellschaftliche Rolle in der Handlung oder erh\u00e4lt eine besondere Bedeutung darin. Diese Rollen werden im Laufe der Theaterentwicklung innerhalb eines Zeitabschnittes der Entwicklung in eine Form normiert und dadurch als solche sofort erkannt.<\/p>\n

Die Untersuchung geht weit \u00fcber die Bedeutung des allgemeinen Begriffs Kost\u00fcm hinaus und entwickelt \u00fcber einer ausf\u00fchrlichen Betrachtung der Herkunft und der Weiterentwicklung des kulturellen Begriffs hinaus eine umfangreiche detaillierte Einf\u00fchrung in den Begriff der menschlichen Bekleidung in geschichtlicher und gesellschaftlicher Ausf\u00fchrlichkeit, so das man es als ein Referenzwerk f\u00fcr diesen Bereich der menschlichen Kultur und Entwicklung werten kann. Ohne Einschr\u00e4nkung eine lesenswerte Arbeit.<\/p>\n

Peter Dahms [<\/strong>www.Dahms-Projekt.de\/wordpress]<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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